Música

Este video lo realizo un joven talento local(Mrc Moroco), Hip Hop con identidad local, le decimos.Muestra el imaginario mapuche, guerreros ancestrales (Weichafes) que han luchado por la libertad del Pueblo Mapuche desde la llegada de los españoles hasta nuestros dias.

Aunque es paradojal, yo no me manejo en esto de las tecnologias sin embargo mi esposa con algunas indicaciones de un sobrino realizo estos videos el año pasado utilizando imagenes que previamente seleccionamos, para pintar unos murales en las calles de Temuko, los resultados tambien pudieron verse en la plaza, algo influimos y quedo muy lindo, los mapuches no somos esos seres terribles y perversos que plantea el Ministro Rosende.

Imagenes seleccionadas de viñeta de humor que publicamos en (www.azkintuwe.org)le quedo simpatico a la Carola "taiñ Domo" mi mujer.

De la problemática a la solucionática.

Un amigo, un querido amigo director de Azkintuwe un profesional de las comunicaciones Mapuche, junto a otros peñis (hermanos) se planteo la difícil tarea de hacer periodismo de verdad y no el clásico de relaciones publicas a las organizaciones indígenas, cosa tan difícil en nuestro pequeño y cerrado "Movimiento Mapuche".
Los temas muy simples, como planteamos nuestros puntos de vistas en las materias que nos son de interés, a mediados y finales de los años ’90 el movimiento mapuche se comenzó a visualizar cada vez mas en los medios de comunicación, la demanda por tierras usurpadas, ser partes del desarrollo y crecimiento del país desde una perspectiva intercultural incluyente, un sin fin de temas que tienen que ver con proceso de inversión en el territorio ancestral y en el cual los mapuches eran excluidos.

Como todo medio de comunicación nacido de la militancia, primero están las ganas de hacer lago y luego los desafíos prácticos, vamos a sacar un periódico con que recursos contamos:

-conocimientos técnicos relacionados al área (computación e Internet)
-varios hacen comunicaciones
-escriben regularmente
-otros reportean
-hay quienes sacan fotografías

Los recursos básicos para armar un medio, mas las tremendas ganas de hacer sentir la voz mapuche esta aspiración ser incluidos de manera justa y respetuosa.

Bueno y luego los asuntos aun más pedestres como:

-Cantidad de páginas del periódico
-Diseño, diagramación, tamaños, tipologias de letras y etc.
-El tiraje y periodicidad (cantidad de ejemplares y cada cuanto se imprimirá)
-Como se distribuirá en el territorio (kioscos, mano a mano, suscripciones)

Al estar en Japón me di cuenta que imprimir no era un tema (dificultad), vi mucha papelería en los distintos emprendimientos y cuando visitamos algunas agrupaciones también contaban con especies de paskines simples, pero “impresos de manera profesional”.

En Chile, imprimir es un tema por los costos que involucra y por los plazos de entrega del material y otras minucias asociadas a la maquinaria un tanto “añejada”, por lo que plantearse un medio de comunicación impreso es todo un desafió, a eso debemos sumar el carácter, historias personales y colectivas de quienes realizan esta labor.

Sorteados todos los peros posibles, no olvidando el objetito final y la misión que une al grupo más liderazgos claros, el periódico mapuche azkintuwe desde el 2003 a logrado posicionarse como un medio de comunicación nacido de la propia gestión mapuche, hoy por hoy, dada la madures de los integrantes y al igual que en Japón se ha logrado captar algunas ayudas y subsidios estatales que garanticen el relanzamiento del periódico impreso.

Conozco muchos ejemplos de emprendimientos mapuches exitosos, si bien para algunos peñis (hermanos) mas tradicionalistas y culturalistas (apegados a la tradición mapuche) este tipo de gestiones o empresas, se alejan mucho del verdadero “ser mapuche”, cosa muy extraña y errada a mi juicio, basta con ver y saber un poco de historia, aplicar un poco de lógica y sumar, ¿como pudo sostenerse la resistencia a la invasión del País Mapuche por tantos siglos (1550-1880)?, nuestros mayores era eminentemente prácticos, madrugadores y resolutivos al momento de enfrentar la crisis, se planteaban actividades claras con resultados inmediatos y resultados a largo plazo.
-Tema de la tabla: Nos vienen a invadir otra vez.
-Con cuantas lanzas cuenta cada agrupación
-Por donde vienen
-Quien defiende primero

Antes de integrar el equipo de Azkintuwe, tuve la fortuna de dirigir Mapuche Kimun un medio de comunicación nacido al alero de la Farmacia Mapuche, cuyo objetivo central era promocionar el concepto de salud mapuche por lo tanto nos centrábamos en temas técnicos, culturales, poéticos y muy tangencialmente el tema político mapuche, éramos financiados desde la farmacia el tema recursos económicos para sobrevivir no era un desafió, por lo que una vez finalizado el interés de la farmacia también finalizo el medio.

Esa experiencia me dejo la inquietud de seguir trabajando en medios de comunicación, siento que los mapuches somos un aporte al mundo actual tan desconectado de sus raíces y de la tierra misma, también fruto de mi experiencia pensaba que un medio de comunicación mapuche solo era posible bajo la estructura que mas tarde encontré en Azkintuwe.
Con que recursos cuento, cual puede ser mi aporte a un medio de comunicación, que mensaje quiero entregar, resueltas estas inquietudes buscar el medio donde ofrecer tu trabajo, las organizaciones mapuche que cuentan con “medios de comunicación”, incluso aquellas que viven en soportes virtuales tienen la gran barrera, de entender lo mapuche desde una perspectiva cultural anclada en un supuesto pasado, en el que todo estaba atado a significados y señales trascendentes, me explico cuando escribí a la mayoría ofreciendo mis servicios (humor grafico “con aires mapuche”) la respuesta fue un : “Peñi nos parece muy valioso su trabajo, pero debemos realizar un Trawün (reunión con banda ancha directa al creador), para darle respuesta”, obviamente la respuesta nunca llego.

Otro supuesto errado de las organizaciones es que el Movimiento mapuche carece de sentido del humor, conozco a muchos dirigentes y poetas mapuche y el sentido del humor es su tarjeta de presentación.

Bueno al ultimó medio de comunicación que escribí fue a Azkintuwe (día miércoles o jueves, nos reunimos con el director el viernes a ver detalles el lunes estaba mi primera viñeta publicada), fue así de rápido y así de resolutivo.

Ya llevamos tres años trabajando y el equipo a crecido, se han planteado nuevos desafíos y nos reunimos una vez al año (Trawun de Azkintuwe, aunque este tiene características de reunir a quienes colaboramos desde Buenos Aires hasta Temuco)

Para finalizar el por que de la fotos del Amazonas, mas precisamente el Amazonas correspondiente a la parte Ecuatoriana.

En Japón me decían que conocer personas también es un recurso, cosa que los nativos de América valoramos mucho (conocer personas), en una reunión de derechos de pueblos indígenas en las que el director expuso, un peñi nativo del Amazonia de Ecuador le gusto mucho esto del diario y de que fuera efectivamente gestionado por indígenas, ya que a ellos les sucedía mucho que llegaban extranjeros con proyectos y el proyecto duraba lo que duraba la visita o interés del visitante no dejando capacidades y competencias instaladas en la gente y comunidad.

Por lo que allí mismo se gestiono una visita del equipo de Az (Azkintuwe) a la comunidad de Sarayaku en plena selva amazónica y durante dos semanas creo se trabajo con ellos capacitación en temas de comunicación: como armar una nota periodística, como usar los recursos tecnológicos y tantos etcéteras que muy bien sabe resolver el equipo producto de la experiencia propia, luego un grupo de ellos (de la comunidad Sarayaku) también nos visito de vuelta, aunque no tuve la fortuna de conocerlos personalmente, ni de viajar, pero ese trabajo habla de la capacidad, potencial y reconocimiento al trabajo de un medio de comunicación autogestionado.


Fotografias de Pablo Díaz

Una emoción en el corazón "cercando un sueño"

10 de Diciembre, esto paso ayer en la UCT Campus Norte

Pensamiento Creativo

En general esto lo asocio a trabajos de arte, agencias de diseño, diseño arquitectónico, etc.

Nos invitaron al Campus Norte de la Universidad Católica, esta muy lindo el Campus hace mucho que no estaba por allí, "se valoro el entorno".

Bueno no teníamos muy claro con que nos toparíamos y cual era el propósito de la invitación, de hecho quien nos invito, realizo una introducción que nada tuvo que ver con lo que nos encontramos finalmente (osea supero nuestras espectativas).

Varias preguntas y conceptos: ¿donde esta el centro del desarrollo?,¿quienes queremos ser?, ¿cual es nuestro aporte a la humanidad?, la seria de preguntas apuntaba a un grupo de empresarios allí presentes de Corp Araucania.

Nos hablo de México un país muy rico, con una población tiene un 12% de componente indígena, los problemas derivados de la política (el PRI, gobernando por 70 años sin alternancia).

-Tratar de entender ¿quienes somos?
-Paradigmas para enfrentar la vida.
-Capacidad de emprender.
-Provocar Desarrollo de una región.
-Hasta que punto estamos dispuestos a ceder.

Desarrollo, que entendemos, esa fue la pregunta lanzada y comienza una especie de plenario en la sala, varias ideas surgieron y la conversa tomo giros inesperados, puedo entender que existen ganas de conversar y dialogar.

El Mexicano (Oscar Tenopala) lanzo una pregunta o idea que la sentí muy personal y que me provoco reflexión el día de hoy.

Vender conflicto para tener oportunidad, o vender crisis para generarse una oportunidad, hablo de los profesionales que hacen a las personas hacerlas sentir que los necesitan (El Doctor le habla en latín al enfermo, este no entiende un carajo, "pucha el Doctor que sabe, me hablo en difícil y no entendí nada, lo necesito no sabia que estaba tan enfermo), ídem con los ingenieros, Arquitectos y tantos profesionales que entregan las universidades.

Pensé en mi trabajo con la gente de Az(www.azkintuwe.org)y la conversa que tenemos pendiente de introducir otras voces al periódico no solo las "oprimidas" y contribuir con este discurso de crisis y abuso permanente, desde el humor me he planteado el tema y busco darle una solución, siempre el humor relaja una situación, pero que más, que más.

Dejar de ser victimas, avandonar el discurso de victimas permanentes, bueno de alli pasamos rapidamente a nuestra propuesta, Daniel Ancavil el presidente del consejo Makewe tomo la palabra y nos transporto al trabajo propuesto por las comunidades mapuche del sector, como se unieron y articularon entorno a propuestas de desarrollo.

Saco el plano debajo de su brazo cual mago saca un conejo y realizo la presentación del proyecto (me alegro ver como mi peñi se empapa de el cada vez mas, "chis" si al final uno solo va para asentir lo que dice "el", ja broma).

El Mexicano y los presentes quedaron gratamente sorprendidos por la presentación y generamos una visita a terreno en la tarde.

Nos reunimos cerca de las 3 de la tarde hora local, fue muy lindo ver que terreno se esta cercando y la alegría con que se realiza (mas tarde les mostrare imagenes y notas que preparo), es un hecho inédito que mapuche recuperen un espacio territorial en manos de las fuerzas armadas.

Una tarde de compartir ideas y propuestas,fue un buen día, fue bueno haberlo vivido.

Locales, para entender algunas cosas.

Notas extraídas de TVN red araucania.

Inauguracion Jardines Infantiles, en Makewe

"No es bueno vestirse con ropajes ajenos, pues en la mitad de la calle te pueden quitar la ropa"

Esa fue la frase del Presidente del Consejo Makewe al referirse a la inauguración, estos jardines fueron fruto de la gestión y solicitud de las comunidades de Makewe.
Lograr convencer a los apoderados de lo beneficioso que es tener un jardín en el propio territorio, además salas cuna fue un trabajo de semanas abrirle la mente a los vecinos y asociados, al Director del colegio, conseguir las firmas.

Un sin fin de etcéteras "Papa Negro" (que se ve en la foto) fue el dirigente que pacientemente visito cada casa y convenció a los vecinos y apoderados de la necesidad de un jardín (que hoy tan alegremente todos recibieron y que nunca imaginaron), "Papa Negro imagino por ellos" y los dirigentes casi ni fueron invitados, la Municipalidad en un acto "poco leal" trato de apropiarse de la iniciativa y hasta nombro personas que jamas gestionaron dicho esfuerzo, a lo que nuestro dirigente les recordó un viejo refrán con el que inicio.

El Seremi de Educación (Ricardo Chancerel) invito a los dirigentes pues entendio que se trataba de los gestores de la iniciativa.

El Municipio de Padre las Casas debe ser protagonista en el desarrollo e iniciativas enconjunto con el Consejo, de eso no cabe duda.

Pero debe también entender que el desarrollo nace de las inquietudes de las bases, las comunidades se han logrado articular entorno a proyectos de desarrollo y pequeñas iniciativas de emprendimientos empresariales, no son Mapuches que "solo piden", son emprendedores en busca de capital para proyectarse, la educación un pilar en esta visión.

Los invitamos a abrir la mente y generar políticas incluyentes y eliminar el oportunismo político.

El Consejo esta un paso adelante.

Un cuento Japonés

CAROLA SAN compra un libro no sabe que carajos dice, todos suponemos la historia las ilustraciones son bastante elocuentes en ese sentido, el Sr Sugano nos traduce el texto.

Con esa paciencia que los caracterizo, en Japón esto de "elogiar" o "alabar" tanto a personas al parecer no era muy bien visto o se bajaba el perfil (Modestia inglesa que se yo), por mi parte sentí mucha empatía con el Sr Sugano y su alegría, las preguntas fuera de lugar que nos hacia y detalles que lo hacían muy divertido, estamos muy lejos de japón y algunas cosas, la mayoría diría yo son solo para japoneses.

Así como las chilenadas son para chilenos y las mapuchadas son para mapuches, el asunto es distinguirse en la diferencia, y procurar una agenda de interés mutuo no una agenda impuesta en eso llevamos desde 1539 no mucho avance.

Aunque ahora ya no son los españoles sino los Chilenos.

Lluvia mata pajaritos

El día de hoy estubo muy lindo, el pronostico del tiempo anunciaba lluvias y eso se cumplió a cabales en la tarde, al inicio del vídeo pueden ver que viene la lluvia desde el Lafkenmapu (desde el territorio costero), se acerca desde Makewe que desaparece bajo el agua y luego se nos deja caer encima.
Truenos y rayos, ya estamos a días que se declare oficialmente el verano, al igual que en japón, meteorología nacional anunciaba el fin de la época de lluvias, pero como vieron en los vídeos de mas atrás el agua fue inclemente, al igual acá los mentirosos del tiempo poco aciertan.
El por que del titulo del vídeo, en estas fechas las crías de los pajaros comienzan su vuelo, algunos comienzan a vivir independientemente, un temporal y aguacero de estos liquida a los débiles y los incautos, muchos pajararitos "nuevos" caen con un fenómeno así, a propósito de época de elecciones y promesas electorales (muchos pajaritos caerán frente a este temporal de promesas).

Apuntes de la Bitacora

Makewinos y Eduardo Frei, candidato presidencial y ex-presidente

Nada mas que agregar, buena gestión de los peñis.

Kurokawa, donde los guerreros descanzan

Muchas cosas que en Chile cuestan y que podríamos implementar en la región por ejemplo, al lugar turístico venderlo con una historia del lugar que la pueda hacer atractiva, (Villarrica el asedio de la ciudad en el 1600, por ejemplo) en el caso de Maquehue se cuentan con relatos que datan de la llegada de los españoles y esto puede ayudar a vender algún producto con una buena historia, por ejemplo la medicina tradicional que se realiza en el sector, en fin mas adelante detallo lo que estamos trabajando por ahora les digo que el balneario era muy hermoso y sus construcciones le dan un aire muy especial por las pendientes y rincones.

En la visita lo consulte, pero no quedo del todo claro o no era materia de interés, en mi caso “si” y me quede con la duda, al viajar se debe tener muy presente “que quiero saber claramente”, “como lo voy a preguntar”, para facilitar la traducción.
Cual era mi interés, bueno en Pucón por ejemplo existe una normativa en el departamento de obras municipales que regula la estética y fachadas de las construcciones de la ciudad y que busca dar identidad y armonía, en el balneario nos explicaban esto lo definía la junta de hoteleros, pero dada la pendiente y sinuosos del terreno me imagino existían requisitos constructivos referidos a la ingeniería y estructura de cada edificación, distanciamientos, alturas, juntas de dilatación, razantes, etc., en fin no fue posible rescatar esa información pero si visitan el lugar fíjense bien en las soluciones constructivas, los muros contrafuertes y cercanía de una construcción de otra y como se articulan las vías (peatonales y de vehículos), muy especial esto.


Ilustración de la red

Ilustración de la red

Kurokawa, el Pucón que me gustaría

Balneario de Kurokawa, había anotado mal “Kanazawa” no se por que, en fin corregí y ahora les cuento.
El día 30 de julio fuimos a visitar el balneario, una de las cosas que me llamo poderosamente la atención y si bien no esta destacado en los textos y material que nos entregaban, pero a la hora de las exposiciones en vivo aparecía “la historia del lugar”, breve pero hacia referencia por ejemplo a la época feudal y los samuráis, en esto se asumía que los oyentes manejaban información que no era necesaria reforzar. Quienes somos habitúes consumidores de cultura japonesa en formato anime por ejemplo sabemos a que se refiere la “época feudal”, el tema de los “guerreros samuráis” y el contexto, el hecho de partir explicando que el balneario lo usaban los señores feudales como lugar de descanso y para sanar las heridas le daba un aire místico al lugar, el resto cosas japonesas, como mejorar la atención, como asociarse, lograr la reactivación.



ENDO SAN
El señor que nos dio la charla era muy simpático, con aires de actor de película de artes marciales, a cada rato se interrumpía solo preguntando algo al Sr. Sugano el que respondía con risas cómplices luego le pregunte por que tanta risa, me dijo que el Sr. Endo le ¿preguntaba podrá traducir esto?, el le decía “no se preocupe que yo lo traduciré bien”
Varias ideas:
Asociatividad
Mejora de servicio
Valoración del medioambiente
Reforestación
Recorrido atractivo
Carteles comunes (publicidad común)
Norma que rige la armonía arquitectónica

En la carretera Angol Temuko

Estas imágenes corresponden a la ruta 5 sur tramo entre Victoria y Temuco, y la entrada a Temuco, no veo mucha diferencia con la ruta que utilizábamos en Japón excepto que esta es nuestra única ruta, y recorre el país de lado a lado, mas bien de norte a sur.



Es lindo el País Mapuche.

Otra becaria JICA

Angélica Pérez, según la nota solicito de inmediato lo preciso, en la foto con la esposa del candidato presidencial Sebastian Piñera, la Sra Cecilia Morel.
bien por la Lamien, inteligente ella.

Claro que hay ejemplos y ejemplos

Tv Japón en la tarde al llegar al hotel.

Aunque las comparaciones son odiosas, después de llegar de Japón se confirma mi idea que el problema no es de abajo hacia arriba, si no de arriba hacia abajo, pues el obrero no manda sobre su remumeración y si esta se la patean de un viernes para el otro, lo mismo con la "televisión de calidad", no son lo chicos de la carcel los que programan, bueno a ellos además les tenían cable y dvd.



En mi infacia luego de llegar de clases en la tardes se veía Patio Plum y en otros canales de televisión, programación infantil es un horario para menores de edad en formación.
Si esto es mas o menos entretenido que la Tv de Chile, es cuestionable, si la justificación es el "rating" y se muestra lo que la gente quiere por que el "rating" lo afirma es dudable. El cuerpo humano siempre a llamado la atención y expuesto de esta manera aun mas.
Los Japoneces no tienen una impresión de Chile "el país serío del sur", en las caras se les lee, incluso en aquellos que estan trabajando aca, pero tratamos de hacer lo que se puede, ya que nuestra "elite" no da para mas, abajo se lucha con lo poco que se tiene.

Tres momentos Tv Chilena en las tardes.

En la tarde y en el mismo horario, creo haber relatado que trabaje en la carcel de menores en Chol chol, bueno a esta hora entre las 17:30 hrs y las 20:00 hrs, la carcel se paralizaba, obvio no.

Television Nacional de Chile, Calle 7

Chilevision, Yingo.

Megavision, La Muralla.

Todos programas de la televisión señal abierta.

Totem Mapuche (Chemamull)

SUGANO San, un amigo lejos en Japón.

Tal vez y a mi juicio el Japonés mas alegre que encontré, gracias por los momentos.

Para exponer algunas cosas.

Asociados del Consejo y sus familias en Rewe Makewe (lugar ceremonial recuperado)

Reseña de cómo nace la agrupación Consejo de comunidades mapuche de Maquehue y como traducir la experiencia de la pasantia en una organización indígena de la araucania.
Necesidades territoriales obligan a soluciones territoriales.

El Consejo de comunidades mapuche de maquehue nace por la suma de las necesidades existentes en el territorio, detectadas por los dirigentes provenientes de ámbitos como el deporte, centro de padres y agrupaciones de productores, ellos conforman y crean el consejo territorial de comunidades mapuche de maquehue.

Necesidades de índole productiva y cultural, productiva ya que la mayoría de los que componen dicha organización son productores de hortalizas anteriormente producían lupino y se convirtieron con gran éxito al rubro de las hortalizas, volviéndose unos los principales grupos proveedores en las ferias de Temuco, la capital Regional, cultural ya que el fortalecimiento de la identidad cultural colectiva del sector, se ve como un valor que no se quiere perder y la sienten como un capital que los diferencia del resto de lo otros productores (recursos de maquehue, culturales, humanos y materiales).

En chile el escudo nacional reza “Por la razón o la fuerza”, por lo que no es de extrañar que muchas organizaciones o comunidades inicien movilizaciones con carácter de fuerza para visualizar sus demandas, en este caso el Consejo Maquehue no actuó de manera muy distinta, pero rápidamente giro en una entrega propuestas de desarrollo en distintos ámbitos que se establecieron como prioridades y a la vez estos lograron materializar en un convenio que firmaron distintos actores y servicios públicos de la región (Capacidad comunitaria, capacidad transformada en compromiso).

Gente de makewe en Nguillatum (Ceremonia tradicional Mapuche)

Esta mirada cultural con acento en lo productivo la vuelve una organización distinta a otras organizaciones indígenas, cuyo acento esta más marcado en lo político cultural o lo reivindicativo territorial, con demandas difícil de abordar por las autoridades.

Ruka Makewe (casa de asociados sufre atentado y es siniestrada)


Directiva de Consejo entregando propuestas a directores nacionales de CORFO (corporacion de fomento a la producción

Lo difícil de trabajar con las agrupaciones y asociaciones indígenas en la araucania

La historia de las relaciones de las organizaciones indígenas (las tradicionales y las funcionales), con los gobiernos ya sean locales municipales o regionales, esta teñida por la desconfianza mutua, a mi juicio tiene su origen en varios factores:

1. La falta de conocimiento de las prácticas culturales propias del mundo mapuche.
2. Insertar profesionales de otros sectores o regiones para atender problemas de comunidades rurales.
3. Las demandas o solicitudes (sugerencias como gustan decir en Japón), por parte de comunidades o sectores indígenas organizados son vistas como amenazas.
4. Las demandas de las organizaciones en muchos casos son demasiado genéricas, contradictorias y difíciles de abordar por los tiempos administrativos de los gobiernos (Nacionales o Municipales).

1. La falta de conocimiento de las prácticas culturales propias del mundo mapuche, me llamo mucho la atención, quienes viajaron a Japón se preocuparon en documentarse e investigar acerca de la otra cultura que visitaban, las tradiciones y protocolos, además en este caso existe la JICA que realiza un entrenamiento muy eficaz, educar en que hacer y como comportarse, además del material didáctico que entrega como apoyo a dicha inserción (diccionarios, CDS, etc.), en el caso de quienes llegan a intervenir a sectores mapuches poco saben de la cultura y protocolos de saludo por ejemplo o entender las identidades territoriales que operan en sectores, aquí no existe un filtro para realizar intervenciones dejando este trabajo a la facción mas débil que es el mapuche, quien debe awinkarse (chilenizarse) para acceder a recursos y programas de gobierno (entender los valores, normas y visión).

2. Insertar profesionales de otros sectores o regiones para atender problemas de comunidades rurales, es una practica muy usada en la región pasando por alto a profesionales o técnicos que puedan existir en el territorio, lo que provoca fuga de gente que pueda ayudar al crecimiento del sector o ayudar en aterrizar las políticas de desarrollo para la comunidad (un estudio de profesionales existentes en los distintos territorios ayudaría mucho), de esta manera se reforzaría el sentido comunitario además de incluir al gobierno local en dicho sentir (ampliar la conciencia comunitaria).


Reunion en el segundo piso de la intendencia con Ministro de asuntos indigenas


Reunion en sitio ceremonial, Gobernador Provincial, Intendenta Regional y Ministro de asuntos indigenas

3. Las demandas de comunidades o sectores indígenas organizados son vistas como amenazas, no existen mecanismos para acoger las demandas de las organizaciones (encuestas, sugerencias o invitaciones a proponer), esta idea de “gobierno ciudadano” en la practica no se da entre las razones las ya expuestas, se suma lo cortoplacistas de la mirada al momento de hacer las políticas de desarrollo comunitario y la nula participación de la comunidad en las mismas y que la decisión final de aprobarlas este en la capital.

4. Las demandas o solicitudes de las organizaciones en muchos casos son demasiado genéricas, contradictorias y difíciles de abordar por los tiempos administrativos de los gobiernos (Nacional o Municipal);
a. genéricas pues en el mundo de las organizaciones y del movimiento mapuche se habla del recién aprobado convenio 169 de la OIT , que sienta bases para una nueva relación del estado en territorios de comunidades indígenas, sin saber claramente como traducir esta nueva herramienta en políticas de desarrollo comunitario, desarrollo local o desarrollo con pertinencia cultural.
b. Contradictorias y difíciles de abordar, pues en muchos casos solicita acciones que son poco realistas y que requieren de cambios mas estructurales (autogobierno, renuncia de ministros, desmilitarización), al ser poco realistas y complicadas las bases que componen las organizaciones rápidamente se desilusionan al no ver resultados inmediatos.
c. Si bien el militante de la causa mapuche comparte el objetivo final o superior de las demandas, debe darse cuenta que el ciudadano mapuche común poco entiende de autogobierno, autodeterminación y que solo aspira a bienestar, si esto esta asociado a su cotidianidad tanto mejor, lejos de grandes discursos épicos.


Con Seremi de Agricultura, CONAF e INDAP, nos acompaña el abogado del Observatorio Ciudadano (mucho que agradecer a ellos), la reunion tuvo por finalidad informar beneficios de la nueva ley de Bosques y cambio sugerido por Consejo para conseguir proyectops de Riego, información a difundir a otras asociaciones

Escapar al asintencialismo una ganancia para todos.

El 7 de agosto de 2008, se firma el “Convenio de gestión territorial comunidades Mapuches de Maquehue, Gobierno Regional de la Araucania”
Luego de 2 años de gestiones y reuniones con el Gobierno Regional sumado a los cambios en la jefatura (2 intendentes) el Consejo Maquehue logra plasmas sus aspiraciones de mejoramiento en un documento que establece líneas de trabajo y que en el acuerdo 1º dice:

“Las comunidades mapuches, representadas por el Consejo de Maquehue han manifestado su intención de suscribir este convenio con la Autoridad Regional y representantes de diversos Ministerios y Servicios, luego de acordar la ejecución de un “Programa de Iniciativas de Inversión Pública” que en un plazo de 5 años, aseguren a los habitantes de sus comunidades un mejoramiento significativo de sus condiciones de vida, atendiendo los aspectos sociales, productivos, ambientales, de conectividad vial, dando respuesta a su demanda territorial y de protección de su patrimonio y valores culturales.”

Anexo Nº1, tareas por ejecutar entre Gobierno Regional y Consejo Maquehue, existe comisión que se encarga de verificar avances, es un documento formal con varios puntos que muy lentamente se van cumpliendo.

Resultado de esto también surge la necesidad de establecer una agenda de acciones y actividades a realizar fuera del convenio que se firmo con el Gobierno regional e ir en apoyo a otras agrupaciones, pues como largamente explique el consejo maquehue se ha logrado diferenciar de otras organizaciones y a su vez las otras agrupaciones quieren ver el tipo de trabajo que a establecido el consejo y su metodología, el cambio en el enfoque de relacionarse con las autoridades de manera mas inclusiva y coordinada.

De esta manera presentar solicitudes mas aterrizadas, con actividades y resultados inmediatos que favorezcan a los asociados y gente de la comunidad, fortaleciendo la capacidad comunitaria, que el resultado de alguna actividad no sea terminar acorralado por la fuerzas de orden publico por ejemplo.

Acciones que permitan ir cambiando el pensamiento y lenguaje, pensar por ejemplo las carencias y necesidades comunitarias como oportunidades de desarrollo:

a. pensamiento positivo nos falta capacidad de…
b. identificar actividades positivas, por ejemplo el consejo ha realizado las reuniones mas importantes en el sitio ceremonial logrando amplia convocatoria, luego de esas reuniones se comparte un día de campo.
c. Invitar a actores claves a las actividades culturales, de manera de educarlos y compartir con ellos la visión que tiene la comunidad, además de fortalecer la misma.
d. Identificar los recursos que posee la comunidad, en este caso el consejo a fortalecido una agrupación femenina que esta encargada del seguimiento de los avances del programa orígenes en el sector y es invitada a las reuniones con la autoridad para acusar cualquier demora o falla.
e. Sistematizar los avances y socializarlos con los asociados, pues fortalece el compromiso con la comunidad y organización.


Intercambio de productos entre los de Makewe y Pewenches de Galletue, en actividad donde fuimos invitados y compartimos experiencias en Lonquimay

Si bien la experiencia en Japón, se basaba en el trabajo del gobierno municipal en apoyo a comunidades deprimidas y además se vieron como se ocupaban distintos subsidios del gobierno nacional ajustándolos para que fueran útiles al desarrollo territorial local, una de las tareas pendientes que tiene el consejo es crear lazos con gobierno municipal local, ya que trabajo hasta ahora se a centrado en actividades acordadas con Gobierno regional entendiendo que este además asume el desafió planteado el 1º de abril de 2008, S.E. la Presidenta de La República, Michelle Bachelet Jeria, ha propuesto al país y en particular a los pueblos indígenas, la construcción de un Pacto Social por la Multiculturalidad, desafio que el Gobierno Regional tomo y fue capaz de ver en los planteamientos del consejo una oportunidad de materializar dicha voluntad.

La organización entiende como la voluntad política se a traducido en acuerdos y financiamiento de estos, voluntad que en el caso del municipio de Padre las Casas lamentablemente a sido pobre y un desafió para abordar como organización.

Temuco, 05 de Noviembre de 2009.


En Lonquimay con la Intendenta de la región la Sr Nora Barrientos, una relación con el Gobierno Regional no ausente de tensiones, pero se discute que no estamos por caudillismos personales, si no somos capaces de llevar bienestar a los asociados, si nosotros mismos no obligamos a cumplir y aterrizar el Convenio Nº 169, no sera Urban o Lushinger quienes lo haran.

Lluvia en Beppu

Es la tercera semana (cuando estaba en Japón), el calor agotador me tenia con depresión me tiro al suelo y suplico por agua, el señor de la lluvia me escucha aunque exajera.

Al igual que en Chile un gran temporal supera las barreras, la naturaleza se hace presente con toda su fuerza.

La television da cuenta de las lluvias Japón entero se encuentra en estado de emergencia, las imagenes me recuerdan Chile y la época mas cruda de las lluvias, donde todo se inunda, la gente debe ser evacuada y el agua parace fuera de control, del cambio climático no se habla o se culpa, como en Chile, el tema aparece en las conversaciones intimas el centro meteorológico nacional anuncio el fin de las lluvias y este mal tiempo contradice tal anuncio, se toma en broma.

Nublado frio y lluvia

En la antiguedad cuando los mapuches de este lado de la cordillera cruzaban a negociar y comerciar con las otras agrupaciones indígenas de las Pampas, estos decían "vienen del país de las lluvias".
Desde mi antejardin viene el temporal las nubes desde Noroeste, son negras y tupidas cargadas de agua y presagios, y el fin de semana se desata el temporal, en Gullumapu (lado oeste del país mapuche).

En tren estacion Kita Kyusu a centro comercial

160 yenes desde la estación de Kita kyusu al centro comercial que era la siguiente estación, hechabas a la maquina 200 yenes y seleccionabas la cantidad que valía tu pasaje, en nuestro caso 160 yenes y te entregaba el cambio como se puede ver,a demás si obserban el tablero se encienden luces que indican valores por estación y el dinero que depositas te indica hasta donde puedes llegar, practico.
Sin la instrucción Japonesa previa imposible de entender en todo caso

Habían distintos trenes que no paraban en cualquier estación, el que viene aquí por ejemplo no paraba en la siguiente estación era algo así como para tramos mas largos y comunal, que el de estación en estación que esperábamos nosotros.

Aquí viene el nuestro nos ayudo una muchacha, difícil preguntar, pero con plano en mano, salvamos.
A subir!!!

Transporte público en Temukito

Una cosa que nos llamaba mucho la atención en Japón era el transporte público, al subir al bus que nos llevaba desde nuestro hotel a la Universidad debíamos tener los tickets comprados y los entregábamos al momento de bajar, el bus paraba solo una vez que estaba detenido el pasajero se ponía de pie y bajaba.
Igualito que en Chile pensábamos.

Aquí arriba de una micro Linea Nº 8 B, desde el centro de Temuko a mi casa, y la típica parada.

En la intendencia 8 de Octubre en la tarde.

El día Jueves el Ministro de asuntos indígenas (José Antonio Viera Gallo) realizo un llamado e invitación al Consejo Makewe, fue un esfuerzo llegar a tal convocatoria (segundo piso del edificio de la intendencia, en el Gobierno Regional), pues como deben saber la mayoría de los asociados son de sectores rurales alejados y la cita fue cerca de las 19:00 hrs., el Ministro llego cerca de las 19:30 hrs, el mapuche de campo en general es bastante puntual y esta vez no fue la excepción, en la cita se plantearon temas generales y otros temas que específicamente le atañen al Consejo.
Es a la vez un poco "chocante" escuchar a la autoridad de Santiago, cuando se le plantea que mas carabineros no es la solución y la respuesta que esta entrega (no olvidamos que en un enfrentamiento reciente en una comunidad vecina al consejo resultaron varios heridos muchos parientes de los presentes, en el mundo mapuche y sobre todo en identidades territoriales los parentescos son mas cercanos que los que percibe la autoridad, nadie gritonio al Ministro y autoridades que lo acompañaban, quien es el respetuoso?).
El Consejo Makewe y sus dirigentes son sumamente responsables de sus asociados (en su mayoría productores de hortalizas), por lo que cada vez que se programa una actividad, se esperan resultados a corto plazo, mediano y largo plazo. Esta no fue la excepción y lo que finalmente se discutió fue “subsidio de tierras”, inclusión de comunidades de Makewe a estas 115 que el Gobierno tiene encarpetadas y la aprobación del CIEM (Centro de Innovación y Emprendimiento Mapuche), nuestra joyita.
De hecho en Santiago se realizo seminario del Convenio OIT 169 (busquen en la web) un largo anhelo del movimiento mapuche organizado y en el cual El Consejo presento sus actividades y trabajos que realiza con Gobierno Regional de la Araucania a modo de ejemplo para futuras iniciativas que intervengan en territorio y comunidades indígenas, a la cual el Ministro no asistió por motivos de “agenda y horario”.


Foto aparecida el viernes en el Diario Austral, en la que se muestra al Consejo junto al Ministro, como ejemplo de avances en materia indígena en la región.


Mas detalles y fotos del encuentro mas tarde, además de historias Mapucho-Japonesas.

Fin de semana en Temuco, en el centro de la Ciudad

Un aparte en las actividades tradicionales aunque esta semana en Chile se celebra la primera junta nacional de gobierno de 1810, lo que es el antecedente del 1º Gobierno en Chile y se declara como el día de la independencia el 18 de Sept de 1810, otros dicen que es una fecha errada.
En fin el Municipio de Temuco realizo un llamado e invito a pintar unos paneles que rodean los trabajos que se hacen en la plaza céntrica, aprovechamos de darle colores Mapuches a este trabajo, obvio no.


Melinao y Eter