Hoy en Makewe

El ministro en terreno para asuntos indígenas, cito al Consejo Makewe a las 9:00 am, "operación juntar a la comunidad", fue lo siguiente unas de las estrategias que conversamos, ¡entre mas gente se involucré mejor!.
No llego a las 9:00 am, se retraso y llego al rededor de las 11:30 am, no fueron mas de 20 minutos donde se plantearon los grandes temas:
Devolución de tierras.
Una agenda coordinada de acciones hacia el pueblo mapuche.
La preocupación por la militarización del conflicto y la muerte de Jaime Mendoza "el comunero", al decir de la prensa, mas los temas de interés particular del Consejo:
Restitución de las 500 hectáreas de la base aerea Maquehue.
Acelerar procesos de compras en la CONADI.
Inicio de Proyecto Trawun Makewe.

El Consejo Makewe hace entrega de documento con propuestas al Ministro, quien no hablo mucho, estaba "disfonico", lo que acelero bastante la reunión y no de esas latas con discursos "afiebrados" y tan largos, a los que no me termino de acostumbrar.

Fue una bonita ceremonia, al igual que en Japón se vio rápida y efectiva, pero detrás los llamados para coordinar la entrada al "recinto militar", quienes conocen la burocracia militar y gubernamental, se imaginaran que no fue fácil entrar de un dia para otro, finalmente el Consejo decidió "entrar", con toda la comunidad, curiosamente un militar estaba en la puerta.

Aunque la inteligencia "militar" bloquea teléfonos y en cierta hora los llamados entre los integrantes y dirigentes se hicieron imposibles, de todas maneras se realizo ceremonia y entrega de documentos a la autoridad.
Al parecer alguien quiere darle un destino comercial al terreno y hacer "su negocio" aparte, yo divise a un tipo extraño, "pero ya veremos, ya veremos"

En la ruta II

Japón es un país densamente poblado, en el largo del trayecto, siempre se ven villas o poblados en los valles, también se me cayó esa vieja idea que solo en Chile ocupabamos el valle central para habitar, aquí el valle central es el poblado, los cerros son inhabitables, por su espesura y pendiente.

Ya verán los trabajos de contención de muros, ya veía que en alguna curva aparecería Godzilla gritando y cortando cables camino a Tokio.

En la ruta

Este paisaje es viaje Beppu - Kanazawa, no pude evitar la similitud con la entrada a Lumako, sin pinos ni forestales claro, pero en algunos cortes era muy parecido.



También me imagine a las comunidades así algún día, por lo pronto se podría exigir mejora en la calidad de los subsidios (sobre todo referido al tema térmico), un poco de rigor, bastante rigor al proyectar y ejecutar.

Peces gordos

No podía subir vídeos, llame a mi cable operador y les dije como tan lenta mi velocidad, cuando me conectaba por el teléfono era la misma.
Me dio una expliación muy mala; "usted ve vídeos en Youtube y etc, eso le baja la velocidad de subida" VTR me dejo desilucionado, espero que cambie el trato, no soy cliente Vip, pero uno tiene su peso.

Cuetazos "Cototos"

Onsen, los baños en aguas termales de Beppu

En los baños del Hotel, al llegar a Chile me entro la nostalgia, ahora entiendo por que algunos dirigentes les encanta viajar al extranjero, todo pagado no te preocupas de nada. Te limitas hacer tu papel de "Mapuche", al llegar a Chile andas a patadas con los piojos, es un clásico. El baño tiene su dinámica y protocolo, al llegar a japón me sorprendió la cantidad de gente que veía en tenida deportiva, y una toalla al cuello, "deportistas" pensaba que buenos deportistas son estos Japoneses, al 3 día caí en cuenta que el calor te consume y la toallita te sirve para secarte el sudor de la cara.
En el Hotel te entregan la toalla grande y la pequeña (No son para llevárselas, estamos!), bueno como estábamos en la ciudad de los baños termales y en el 2º pido del hotel había uno, decidimos ir junto con los muchachos.
Como buenos sureños partimos con los implementos al entrar la 1º imagen, entras y debes dejar los zapatos o sandalias en un mueble en la pared, esta la indicación en Japones, pero como no leo japones, veo otras sandalias y solo te das cuenta que es para el calzado.

Una vez dejados el calzado entras y una pequeña cortina te recibe y accedes al espacio donde dejas tus cosas en un casillero con llave.

Una llave de pulsera con un Nº muy útil y practico, el primer día cometimos el error de entrar con la toalla grande al siguiente espacio que ya es derechamente el baño con el agua, había leído que antes de entrar al agua debías bañarte pues el agua es para relajarte no sacarte "el polvo", y vimos de inmediato a los costados de la piscina termal esos "pisos" que me recordaron la historia que antes les narre y tipos bañándose.

Un ingenioso sistema y manejo del agua, en general como buen "profesional de la plomería", me dedique a ver detalles de bajadas de aguas lluvia, soluciones de baños y detalles constructivos.
Manuel Kant decía que la cultura de un pueblo se media en la calidad de los rayados en sus baños, entre a muchos y publicós no encontré ni una sola "puta raya"



Bueno la gran toalla fue un "cacho", al bañarnos la mojamos demasiado, obvio no hay espacio para colgarla o dejarla no esta pensado para eso.

En Japón todo, esta pensado y la idea era entrar con la toalla pequeña, vi tipos que al estar relajados en el agua la dejaban es su cabeza, en los siguientes días que siguieron mis visitas frecuentes a los baños lo copie, "útil y relajante" por decir lo menos.

Para todos aquellos que me dicen: "y la arquitectura que tal?", bueno tengo fotos dibujos rapidos y ya ordenare esa parte para entregar y satisfacer la curiosidad.

Aquí adjunto la planta mas o menos proporcionada de como funcionaba el "Onsen".

1. El acceso, dejas el calzado.
2. Donde dejas tu ropa y a la vez una vez terminado el baño te secas.
3. El baño propiamente tal, donde están los lugares donde te bañas y luego terminado entras al agua termal.
4. Como buen baño Japones, tiene un pequeño patio con una piscina conectada a la siguiente, en la parte exterior.

No hay nada mejor que estar afuera en el agua, dejas la cabeza afuera y descansas, los últimos días fueron de mucha lluvia, pero de esa tropical.

Disfrute mucho la lluvia en la cara y el cuerpo en el agua una sensación indescriptible, en la siguiente entrega solo realizare ilustraciones, disculpen lo pobre de estas, pues hoy las realice con toda la tribu a mi lado, ellos bailando "reggeaton" y yo tratando de dibujar, en fin bien eso lo extrañaba ver a mis críos jugar y estar con ellos en esto de la familia.

También como profesional de la "Contru", me prometí hacer mi baño termal tengo los conocimientos técnico, solo me falta el vil dinero, pero ya vendrá.

Hoy primera reunion con el Consejo Maquehue

Daniel apenas me vio me dijo:"Ya esta semana la reunión", je! deja ordenarme.
Bueno hoy hicimos nuestra reunión en el observatorio de derechos ciudadanos e indigenas y resulto bastante alentadora, nos enfocamos en la experiencia de la Corporación de Oyama y sus resultados, les gusto mucho, quedamos en ir a colegios y otra comunidad.

¿Hay organizacion con mujeres?, me pregunto la Lamien, así que al parecer debo incluir a las chiquillas del Carinto y de la Isla Himeshima en las futuras presentaciones.

También conversamos esto de las planificaciones, las acciones, actividades y resultados.
El reunirse con una autoridad no es un resultado (es efectivo que es una verdadera batalla reunirse con alguna autoridad, que al final las organizaciones lo consideran un resultado o exito), pero nosotros creemos que es una actividad y el resultado inmediato de esa actividad se debe traducir en acuerdos y mejoras palpables.

La reconstrucción del País Mapuche, el auto gobierno, son ideas que compartimos, pero cuales son los resultados intermedios para llegar a eso?

Con Makewe en el lonko, desde mi ventana

Red de Medios de los Pueblos de Shile

Collipulli, Ercilla desde la altura aquí son bravos le dije a mi compañero de viaje, hoy se tiñe de luto el territorio, un hermano a caído, "donde uno cae diez se levantaran".
Desde mi humilde tribuna un homenaje en silencio a Jaime Facundo Mendoza Collio.

En la reunión de la prensa de los pueblos veíamos venir la mano dura de un Gobierno que no quiere escuchar , que se dice ciudadano.
Veo por la ventana, veo Valparaiso a su gente, su arquitectura todos los rincones, todos hablamos lo mismo "El derecho a existir, el derecho a ser diferentes"

Onsen, lo que piensas en los baños

En la isla de Beppu los baños termales son muy populares, en Japón los baños termales son muy populares, en el hotel donde estamos hay un piso dedicado a tal destino.

Estamos aquí, si vienes y tienes en mente conocer el baño termal debe ser obligatorio, al entrar (al Onsen) me encuentro con este banquito me recuerda los asientos en las casas Mapuche y en este caso particular una historia familiar acerca de cocinar sentados.
El banquito se usa mas o menos así, en el onsen (aguas termales), les adelanto breve nada mas, ya les explicare el protocolo del Onsen, ahora voy a la historia que me vino a la cabeza en ese momento.
En la familia de mi esposa existe una bella historia que involucra un asiento como ese y que cada vez que visitábamos a los viejitos salia a colación.
En la Ruka tradicional Mapuche (casa), existe un fuego central que siempre esta encendido y da vida a la casa y la mujer mapuche cocina sentada.
El abuelo "Bartolo" le compro a su esposa una cocina "occidental" (suena gracioso el termino después de estar en oriente, suena real), la típica cocina que se conecta con una tubería a un cilindro de gas, toda una innovación tecnológica para la época.

Las demás mujeres de la comunidad al saber la noticia (la mujer mapuche al igual que todas las mujeres del mundo es muy buena para "comunicarse" y compartir la "información" por decirlo de algún modo) se reían de la Rosa (la abuela): "Va a cocinar parada la Rosa, como las mujeres winka" se decian unas a otras al saber el tipo de cocina, y es cierto en este tipo de cocinas que ahora son de uso común, la cocinera o cocinero están de pie. (winka es el termino que se usa para designar a todo aquel que no es Mapuche).

En la ruka el cocinar se hace sentado cuidando cada paso, también tienes "ayudantes" que son las hijas u otros integrantes de la familia que apoyan los quehaceres de la casa.

Cocinar para el mapuche es cosa delicada, comer en otros lugares que no sean tu casa también es cosa delicada, el mundo mapuche esta lleno de espíritus y energías (positivas y negativas), cuando alguien te quiere hacer mal es muy común que sea a través de la comida o el trago (licor), por eso quien cocina también debe vigilar de cerca cuales son los ingredientes con que se prepara y monitorear de cerca la situación.

En todo caso tranquilo turistas, es solo una vieja tradición y superstición, para quienes creen ese tipo de asuntos.

Me resulto muy curioso encontrarme una ruka en Japón, en este caso en el Museo de Historia Natural y Humana de Kitakyusu. (la ruka japonesa si, una antigua vivienda de los antepasados de la Isla)
Un par de vistas de rukas tradicionales mapuche, fotos del principios del siglo pasado.
Poco después de la ocupación militar del territorio Mapuche por parte del ejercito de Chile.
Hoy por hoy, ya en las reducciones (llamadas comunidades por los mas Hippies), la probreza y carencias se hacen notar mas.
Estamos viendo la Ruka de la Machi Juana Cañuman, la machi es la encargada de los conocimientos medicinales y la salud (chaman) para algunos, aunque el titulo les queda corto pues sus funciones en la comunidad superan a las labores medicas propiamente tales, en el caso de las Machis de Lumako además han asumido el liderazgo en varias movilizaciones, con todo el costo que trae esto por parte del aparataje represivo que tiene el estado.

Rodeados de Naturaleza la Machi se nutre de estas fuerzas y convive con ellas.
Fotografias Patricio Echeverria

SUGANO San, me dijo como sabia usted esto de los 3 monos?

Le explique que esa figura ahora es universal, como trabajador de la prensa libre no puedo, No oír, no opinar o no ver.
Como idea para las viejas de barrio esta bien, en mi caso no opinar es imposible.

Los Recursos y los Inputs, de Makewe

MIYOSHI Sensei (nuestro profesor y guia en este aprendizaje), nos enseño una metodología de plantificación muy sencilla y útil a la hora de elaborar proyectos.

Al principio no la entendí y me frustre, pensaba "la gente de maquehue no tubo que venir a Japón para ordenar un objetivo final (Desarrollo con pertinencia cultural) y actividades intermedias para lograr tal objetivo (mejora de caminos, proyectos de mejoramiento sanitario, etc), al pasar los días y cambiando mi manera de pensar (vine a Japón a encontrarme con su sabiduría, y tener la mente receptiva a las ideas que pueda aprender), entonces vi claramente que estamos a mitad de camino.

Y que en este caso al igual que la gente de Oyama que plantea sus prioridades, pero utiliza inteligentemente cualquier recurso o subsidio del gobierno central, para lograr su objetivo de desarrollo.

Alguien opina que eso esta mal?, que las personas de Oyama son unos cara dura, la respuesta es no, es una consecuencia lógica a la propuestas de un gobierno central que define políticas nacionales y que debe entender que esas políticas se deben adaptar a cada realidad regional y los gobiernos locales garanticen que los subsidios sean útiles y pertinentes.

Que nadie decida en Santiago donde se construye un puente en la comuna de Chol-Chol, por ejemplo, la gente de allí (Chol chol) sabe donde precisamente es mas útil , mas que un cesudo ingeniero en su oficina en Santiago.

En esta imagen Daniel Ancavil, el presidente del consejo Maquehue cuando conversabamos antes de viajar a Japón, con mucha fe y esperanza.

Sobre Wallmapu

Sobre volando a Güllumapu, de regreso al pais de las lluvias

Con mi hermano (Peñi Pablo), siempre cuando viajamos percibimos una linea de nubes que empieza entre Collipulli y Los Angeles, "es la linea que marca la entrada a nuestro territorio acota" jugamos con esa idea, aunque no faltara el que diga; "Peñi nuestro territorio ancestral comienza desde el Biobio al sur", en fin desde la altura y ya de regreso al Wallmapu (país Mapuche) me sorprende encontrarme con ella (la linea de nubes) otra vez, esperando mi llegada.

No se preocupen esto no se acaba aca, pues en el blog esta lo que alcance a escribir en mis ratos libres en Japon, lo grueso de mis observaciones esta en mi Bitácora de papel, la que ahora espero transcribir mas tranquilamente y con un clima menos desconocido para un Mapuche como "inche" osea yo.

Templo Sintoista en la Isla de Himeshima

Lecciones de Vida

Primera Leccion

Esta fue mi primera entrada el 1 de Febrero del 2006, en el blog que titula de alguna manera este "Malon en la Frontera", es mi primer blog.
Siempre milite en la conciencia Mapuche, aunque en mi primera infancia se le llamara "Araucanos" a los mapuche como hoy se estila.

Hoy escribire para un publico mas amplio, ya me di cuenta que no solo tengo lectores en el movimiento mapuche organizado, tambien tengo lectores en el extranjero, que no entienden "Mis Chilenismos" que ironia para un militante de la causa Mapuche (ser victima de Chilenismos).

Primero: llamo militantes a los activistas de la causa Mapuche, que tienen posiciones politicas con respecto al momento historico que enfrenta el Pueblo Mapuche, al decir de un japones "y que siginifica eso?"; no mucho en terminos podructivos o inmediatos (la manera Nipona), tenemos una idea de pueblo o nacion que fue derrotada y reducida,que ahora se reconstruye en una nueva realidad espacial (en la ciudad, cosa nueva) e historica (nos enfrentamos a una nuevo choque con fuerzas extranjeras, la globalizacion).

Primera leccion ver la globalizacion como una oportunidad de resaltar tu identidad y capitalizarla, para bien de la comunidad, ojala a la manera Japonesa.

Mi padre siempre me educo pensando en mi identidad, Nosotros somos de la raza de Lautaro, Caupolican y Colo colo, todos ellos heroes legendarios de la Historia que se enfrentaron a la conquista espaniola que se producia en america, tambien me decia hace tu pega bien eso ayuda al Mapuche, "Un Mapuche educado vale por 10 fusiles" (un dicho de su abuelo un cuatrero para variar llamado Pedro Melinao 1878-1972).

Esta fue mi vision por largos anios un tanto egoista solo centrada en los logros individuales, luego de trabajar en la Farmacia Mapuche como director del Diario Mapuche, fue un madurar a golpes en esto del movimiento mapuche (siempre crei que todos eran heroes luchando por "La paz mundial", la verdad fue que la gran mayoria de los dirigentes y militantes mas "conocidos" tenian un nicho cautivo y luchaban desde alli para capitalizar aun mas su posicion, eso poco y nada tenia que ver con progreso directo en las comunidades).

Fue cuando pense en enrolarme en algun movimiento mas radical y salir a las armas (fue solo un pensamiento de ira en todo caso), pues dicha rabia la refleje en una pagina de comic, es la que inicia la entrada de hoy.

Mi segunda leccion, luego de mucho meditar y enviar correo a distintas organizaciones Mapuche ofreciendo mi trabajo de forma "Voluntaria", la respuesta siempre fue un "te llamaremos" o lo decidiremos en un "Trawun" (Reunion de acuerdos), por favor espera.

Mi ultima opcion era el diario mapuche Azkintuwe (www.azkintuwe.org), a los cuales les escribi un correo dando mis condiciones ( a esta altura solo dejarme existir), grata fue mi sorpresa que me respondieron de inmediato y grato fue concertar una cita con el Director (Pedro Cayuqueo) y cerrar el trato rapidamente, nos reunimos un jueves y ya el lunes estaba el grafico al aire.
Aqui lo pueden ver, es de hace tres lustros y al parecer sigue vigente, el Senador Espina amenazando desde su comodidad y nadie dice nada.

La ilustracion muestra a un Senador (Alberto Espina del conglomerado opositor), reaccionando duramente a la accion de algunas comunidades y la forma de plantear sus demandas y necesidades al Gobierno (por la fuerza haber, si eso les da razon).

Akihiro TSUKAMOTO, aqui no dice "exigir" mejor palabra sugerir, en este sentido el Japones es muy cortes, pero firme para solicitar algo (ya les dare varios ejemplos), en mi exposicion les digo que Chile tiene el democratico texto bajo el escudo Nacional "Por la Razon o la Fuerza" y hasta la fundamenta. "Aqui solo cuando no entiende por la fuerza se ve obligado a usar la razon, el uso de la fuerza es toda una institucion en Chile, de hecho es la mejor evaluada por la poblacion civil (Carabineros de Chile)".

Fue trabajando en el diario, subiendo material por semana y luego de la conversacion con Azkintuwe que cai en cuenta que el lector no quiere historias de guerra, muerte o violencia, quiere algo positivo y alentador. Primer contraste y quiebre con la dirigencia que quiere llanto, pobreza y calamidad, lo otro (lo positivo) no les renta.

No solo yo planteo un cambio en los liderazgos, ya varias son las voces solo me sumo a tal propuesta. Aqui cayeron dos bombas y el pueblo se reconstruyo, nosotros (los mapuche) llevamos mas de un siglo llorando una derrota. Es verdad que hay muchas historias que contar y rescatar del olvido, pero ese no puede ser material para bandera de lucha ya me di cuenta, cuando hago historias de guerra no encuentro publico pero cuando soy el gracioso de la tribu me llaman. Que quiere decir eso, a mi juicio y en la distancia lo obvio, asi como en el Museo de la Paz te recibe una mascota alegre, nuestro pueblo quiere y pide a gritos un mensaje positivo y con eso comenzar la reconstruccion (la lucha no se puede detener y tambien creo que todas las formas de lucha son validas), pero hay una que no esta dando resultado que deja a zonas militarizadas (donde aparece un conflicto y este se transforma en foco de violencia entre comuneros y carabineros) la policia se instala alli con tanquetas, carros y todo el matetial que sirva para reprimir un "levantamiento", pero no queda una sola papa o cultivo para cosechar, con esto finalmente solo alimentamos la　pobreza, el circulo del vicio.

Aqui hay 127 millones de personas que quieren un mensaje positivo, dada la cercania con otros paises Asiaticos que miran a Japon con envidia y tratan de imitar, sumemos a cuantos millones quieren estar en el lado positivo. Esto es el futuro y ese millon de mapuches al cual me sumo, estamos bien perdidos.

Centro de Comercializacion de Makewe, en el futuro.

En Reaccion Cooperativa Agricola de Oyama, Municipio de Hita
Ko-no-Hana Garden y Sato-no-Eki-no-Hana-Garden
Esta imagen corresponde a una visita a una cooperativa rural, donde los productores llevan sus cosechas, para ser comercializadas y bueno producto de las reuniones y conversaciones, mas asesorias del gobierno municipal crearon una corporacion que comercializa sus productos y les cobra un porcentaje minimo, tambien acordaron un estandar y aquellos productos que no califican son llevados a otro lugar donde se venden mas baratos o simplemente crean subproductos.
Osea tienen la cadena o circulo cerrado, no es un paraiso definitivamente, pues subyacen problemas que aun no pueden resolver (como el dezpoblamiento y consecuencia logica el envejecimiento de la poblacion local) esto ya es un lugar comun en cada viaje y visita, ya tengo mi teoria al respecto las expondre mas adelante, pero luego de ver el caracter y metodologia del Japones no me cabe duda que sera resuelto.

Proyecto Trawun Makewe, nos la ganaron.

En Redaccion El Sensei MIYOSHI, nos dijo las buenas ideas se copian asi que "autorizados"

Himeshima, la Isla

Aqui estamos frente a una organizacion "La agrupacion de mujeres de Himeshima", todos pinchamos, el unico problema que llegamos 20 anios tarde a esta parte del planeta. Muy simpaticas, muchas actividades envidia sana al escucharlas, tienen problemas obvio, pero el animo para enfrentarlos.
Hoy estubimos en una Isla que se llama Himeshima, el propio alcalde nos recibio y nos hablo "El Alcalde", un senior mayor y muy simpatico, nos narro la historia de la isla los problemas y desafios, imaginense una isla de 17 km2 de 2500 habitantes. Con una sola empresa para sostener el crecimiento de la isla y como han logrado captar recursos de estado, por un lado el Gobierno Nacional promueve la fusion de municipios "esta idea nos parece consecuencia logica del despoblamiento que sufren los sectores rurales y hasta pensamos en nuestra realidad, como sostener un gobierno local que no produce para autosostenerce y que necesita el subsidio permamente para vivir". Bueno aqui el mismo problema un Gobierno Central al que le solicitas y solicitas subsidios y por otro lado no quieres hacer caso de la politica nacional de fusion de municipios. Otra vez un autonomista sin financiamiento, pero como una comunidad pequenia y puede doblar la mano al gobierno, nos explica que desde la isla salio un politico muy famoso y que fue una especie de protector de la isla, un politico bien conectado en el gobierno central "asi es facil, con un buen pituto en el congreso, pienso", (pero el Senior Himeshima murio hace 25 anios, me aclara el alcalde), oups! caramba! y como entonces. Es que el senior Nishimura dejo las puertas abiertas para nosotros y una buena red de contactos y cada vez que alguien de la isla viaja a solicitar algo dice: "usted viene de la isla de Himeshima", igualito a lo que sucede aqui pienso. Venancio Conuepan se me viene a la cabeza, odiado y amado por el movimiento, pero su ley de proteccion de las tierras indigenas nos dio un aire, "Don Francisco Huenchumilla" le dejaron la vara alta.

Mensaje "hoy quiero viajar SOLO, SOLO"

Viajamos a Oita a ver precios y pasear, esta muy cerca, santa desilucion para todos aquellos que dicen: "Traeme una camara de 120 lukas, de seguro que alla esta a 20 lukas", farzo, farzo, farzo!, es lo terrible de estar en un pais globalizado como Chile, de hecho las cosas estan mas baratas alla, aunque la calidad es superior aca.
Pero como le explicas que el mismo reloj que se ve igual, que tiene las mismas funciones pero me costo el triple en Japon, o como me dijo Claudio Pons; "traeme una camara" y le conte que hay una buena pero esta en 150 lukas, "Un poco carita", que puedes responder, claro es caro todo aqui es caro, de hecho es la crisis del sistema, en Japon el nivel de vida es excelente y tienen una prosperidad increible, pero ellos no lo notan todo es carisimo vivir aqui nos a salido por lo menos 20 lukas diarias y no las producimos, estamos siendo financiados.
Mejor andar solo, como de seguro penso el propietario del autito.


Yo feliz viajo con toda mi tribu, pero el propietario de esta joyita no piensa lo mismo.

Ragileista, me lo sospechaba.

Cuando escuche al Sr Ogata me parecio particular su exposicion, y veo su power point ustedes pueden ver la imagen se ve en Japones, osea no entendemos, aunque la traduccion es clarisima y las ideas expresadas tambien, la imagen solo refuerza lo dicho.
Al Sr Ogata no le gusta usar el ingles y con justa razon, lo comprendo y admiro mas, a esto me refiero de nuevos liderazgos, cuando me acuerdo de mis penis de Makewe veo el potencial, la mayoria de la revindicacion que planteo el consejo giraba en desarrollo territorial con pertinencia cultural.
El mundo globalizado te exige una identidad clara, no voy a venir a venderles anime a los Japoneses son los reyes de esto y lo elevan a la maestria.
No venimos a vender, pero si chile quisiera que tendria que ser.

...y no me digan el vino, nos sorprendio ver esto, se pego una viaje del otro lado del mundo para estar en este precio?.
1 yen = 6 pesos chilenos, y asi es la vida de cara.

El Lonko de Oyama

Sr Yajata
El antiguo alcalde de la localidad (el Sr Ogata quien expone), hace una reverencia cada vez que se refiere a el (al ex-alcalde ya fallecido, algo asi como "El Sr Mandiola" en la oficina del Japening), me recuerda a los viejitos mapuche, pregunto "quiero saber que tipo de persona era", el traductor no entiende adonde quiero llegar, mis companeros choriados a estas alturas quieren puro ir a fumar un pucho, algunos se paran y me hacen el gesto de "dejate de preguntar webadas", no me comprenden y bueno tampoco tienen.
"No debe hacer lo que diga el gobierno central o Provincial ellos quieren mantener con subsidios, lo que nosotros hacemos debe servir para la prosperidad y bienestar de los pobladores"
"El gobierno local no debe ser filial del gobierno central, estos deben preparar sus politicas propias"
"No debemos depender del Gobierno central"
"Nosotros mismos debemos tomar la desicion (Que es lo que queremos hacer), es lo que debe entender el gobierno superior"
"El desarrollo local debe ser un orgullo de los pobladores"
Son frases heredadas del viejito, un autonomista a mi manera de ver, aprovecha los recursos del gobierno central, pero tiene clara su responsabilidad final.
Me hace sentido, pero que van a entender los demas (es una inquietud mia), algunos ya sacan cuentas que esto le servira para emigrar a la empresa privada ese es el nivel de compromiso, pero es la realidad de un mundo materialista. En fin todos son simpaticos y todos tenemos nuestros intereses, que se le va hacer.
Antes de terminar (sobre todo las mujeres, ya estan afuera hechando humito), el traductor nos dice que eso es una falta de respeto, ellas responden con los hombros "estabamos cagadas de frio con el aire acondicionado", la escusa agraba la falta, pienso.
En este sentido vuelvo a recordar a mi pueblo y a las mujeres (sobre todo a las militantes) aunque a algunas no les queda, tratan de ser obedientes escuchar, las latas en la reuniones mapuchonas.

Fomento del Desarrollo economico de Oyama

En 1961, el municipio de Oyama inicio el Movimiento NPC (un movimiento que busca la riqueza de la comunidad y la felicidad de sus habitantes) con el lema de "Sembremos ciruelas y castanas, y vayamonos a Hawai".
Se inauguro la tienda Hibiki no Sato (la Aldea del Eco) de Oyama, Bungo y tubimos la oportunidad de vender nuestro producto por encargo en la tienda de especialidades de la region. Una vez mas el municipio de Oyama nos dio oportunidad y la aprovechamos.
(material JICA-APU)

Sr Hideo Ogata
Direccion de Fomento,Departamento de Industria
y Construccion del Municipio de Oyama

Verdaderamente, el proceso del desarrollo economico de Oyama de la prefectura de Oita, de 3 decadas, con el lema de "Vamos a Hawai por plantar ciruelos y castanos", del Movimiento NPC, fue informado al nivel nacional como inventor del movimiento de "un pueblo un producto" efectuando una gran influencia en varios sitios.

Sin embargo, fundamentalmente el fomento de desarrollo economico debe basarse en la administracion local con la perspectiva de largo plazo, de que pueden dejar los trabajos actuales en 1000 anos o mas atras. Es decir, no es que la villa de Oyama haya logrado crear un paraiso donde todo el mundo admira solamente 3 decadas.

Aun asi, podemos sentir orgullo por el hecho de que hemos trabajado mucho mas duro que ninguna otra villa en estos 30 anos.
(material JICA-APU)


Estuvimos en el poblado del Sr Ogata, nos recibe amable, pero distante (parte del caracter Japones), en las oficinas, debemos sacarnos los zapatos y entrar a la sala de clases descalzo si se fijan en el video pueden ver a quienes dirigen la clase en calcetines, cuando lei la recomendacion "trate de llevar calcetines en buen estado", me hizo mucho sentido e tenido que estar sin zapatos mas de lo que habitualmente lo hago, en mi casa trabajo con calcetas de lana y chalitas, me siento bien comodo, por ese lado no me siento tan fuera de lugar.



Anoto en mi libreta, olvide bajar mi bitacora del bus que nos trajo, anoto y anoto, los conceptos e ideas se acumulan, muchos de ellos escuchados en las clases en la Universidad pero ahora con uno de los protagonistas dichas ideas adquieren rostro.
Anecdotas y preguntas estupidas por nuestra parte (mas de lo que uno desearia). Quienes vienen en representacion del aparataje estatal no les cuadra esta respuesta de la comunidad, y tampoco les cuadra esto del funcionario tan comprometido "a mi si me pagaran una millonada igual me la juego a morir", el expositor no entiende nuestro idioma, pero en las caras creo lee, cuenta que su sueldo traspasado a dinero chileno de la epoca no es superior al que ganan los colegas, la confusion e incredulidad aumentan.
Nos da conceptos como, conciencia comunitaria, pienso (en mi caso no veo al municipio como parte de mi comunidad, con suerte los veo como una caja de credito o mas bien loteria), no genero compromiso y empatia.
Al mismo Gobierno lo veo ajeno, quien es el responsable, ellos o nosotros?, tambien aparece esto del liderazgo comunitario y participacion comunitaria (gobierno ciudadano al decir del Gobierno de la jefa), aqui lo aplican con consultas a las personas (y mucho), no es la tipica encuesta para saber el capital politico o preguntas weonas como: "si las elecciones fueran este domingo por quien votaria us" o "Votaria usted por un empresario que lucra con el trabajo de las personas en sus empresas o votaria por "alguien" que ya tubo experiencia en el cargo", miren la estupidez o las de la derecha: "Siente temor a la delincuencia, entonces votaria usted por un conglomerado que en vez de disminuirla (delincuencia), la aumentado?" o "Votaria usted por alguien que promete mano dura, no como otros que llevan en el poder y no la detienen", puras weas mal intencionadas y con recursos de la gente para preguntar tonteras y sacar los numeros, como adolecentes que sacan cartas en los juegos de "Roll", con poderes.

Humor Japones

Estoy en la entrada al museo de la paz, sufro solo, me pego punaladas ajenas. Al entrar te recibe esta mascota, me estan bromeando.
Esto es tan propio del Japones, en cualquier trabajo o actividad, aparece algo como esta figura, pese a la seriedad o gravedad en este caso del asunto.
Pregunto por que?, y la respuesta es sumamente sencilla, por que tenemos que pensar en algo positivo, para que quedarse en lo negativo.
Tambien veo en las entradas de algunas casas figuritas, redondas y graciosas, pequenas adoraciones y deseos.
Una teoria de la ternura (que tiene nombre cientifico, pero no me acuerdo lo borre o cayo a mi papelera mental), dice que algunos animales mantienen aspectos infantiles como defenza, ante el lider agresivo, dice tal teoria la ternura tiene elementos como redondes y aspecto infantil en algunos casos.
Elikura (el poeta mapuche), tiene muchas reflexiones al respecto tambien "La ternura del mundo mapuche", quitandole la gravedad y seriedad habitual de Elikura me veo en la entrada del museo y este personaje ma alegra me hace sentir que todo mejorara.
Pienso en mi trabajo de humor grafico en el diario Azkintuwe, las criticas (las buenas y las malas), las contorciones de el director (Pedro Cayuqueo) antes de publicar algun grafico mio; "el movimiento mapuche no esta preparado aun me dice".
Aqui no hubo cuestionamientos dijeron: recibamos a los visitantes con algo alegre que refleje nuestras ganas de superar lo negativo, me hizo tan bien.
Estoy igual que nuestros intelectuales hablando desde el yo, el yo como medida, en fin es una reflexion mia y se la maman no mas.
Gracias a todos.

Convivencia: La Arquitectura Clasica y la Arquitectura Habitacional

No es mucho lo que puedo agregar aqui, mas que lo obvio del titulo, solo una reflexion creo que debemos estar a no mas de 10 km del centro de la bomba, de seguro esto tambien fue arrasado no lo supe preguntar en Japones, no me lo supieron responder o no se.
El asunto es que esto y todo a su alrededor fue reconstruido, todo con la fuerza y caracter del Japones.

Como es obvio en todo con apoyo y subsidio estatal, pero aqui la pregunta, por que les funciona el subsidio?.
Las iniciativas fueron exitosas?

La autonomia Mapuche financiada por el estado, es posible?, no creo chiquillos que pasen plata para las metralletas y los tanques. Pero mas de una hectarea se ha entregado, veo esta superficie y veo el fundo Alaska, aqui nacio una ciudad un pueblo otra vez, que semilla le han tirado los muchachos a sus tierras, como para llevar a mi hijo y ver la reconstruccion del "Mundo Mapuche"

Tengo mucho que pensar y decir, mucho que contarles, detalles de como lo hicieron (ellos los Japoneses) tal vez, sea un ejemplo de lo que tenemos que hacer de ante mano les adelante (ese vide de viajar a Hawai, cultivando castanas y ciruelas). Por lo pronto creo que debemos cambiar una generacion completa de lideres, o en su grandeza (ellos lo lideres) deban dar un paso al costado y en vez de llegar a la hora de la inauguracion de la sede para los discursos, ayuden en la excavacion, trazado y construccion, y no solo ayuden a comer, que sean capacez de abtenerse a la hora de los discursos.

Aqui el silencio es tan valorado y el que habla menos y trabaja mas, entrega mas lecciones que leer un libro.